Раније ове недеље, фармерке Труе Религион, премиум деним марка коју су некада волели репери попут Јим Јонес-а и Т.И.-а, поднели су захтев за банкрот по други пут од 2017. године. Продавачица брзе моде Зара одбацила је пар фармерки Амири као генеричке у тужба од 3 милиона долара . А момак једног човека говорио је за целу нацију када сматрао је да су све панталоне тврде панталоне.
Џинс, можда сте помислили, поготово ако радите на даљину од почетка пандемије прошлог месеца. Нисам чуо то име годинама. А онда сте повукли цигарету (пословично!) И запели траку на тренирци.
Видите, пандемија коронавируса нагло је окончала амерички деним сан који се смањивао током последње деценије. Тамо где смо некада сањали да освојимо границу у фармеркама, сада маштамо о доколици - о томе да не радимо - и ту машту дочаравамо у трениркама.
Током више од једног века, фармерке су нераскидиве од саме идеје Америке, талисмана слободе и хладноће толико глобално моћног да су, када је пао Берлински зид, модерна деца Берлина носила фармерке попут својих америчких колега, као Емма МцЦлендон забележено у каталогу изложбе Модног института за технологију 2016. Деним: Фасхион'с Фронтиер. Историја фармерки је историја тога како Америка ради, размишља и троши свој новац: од њиховог развоја као радног панталона дизајнираног да издржи захтеве тешког рада; на њихово усвајање од стране неприлагођених и иконокласта који су их (иронично) претворили у униформу побуне; на брод за посебно америчку расу сексуалне привлачности, некомпликован, стваран и невин; нашем фетишу 21. века за вишак и трибализам изражен кроз културу потрошача.
Деним краљица Брооке Схиелдс 1985. године у Њујорку. Фото ПЛ Гоулд / ИМАГЕС / Гетти Имагес.Слике Притисните
Голдие Хавн и Курт Русселл показују како је деним био осећај побуне и хладноће. Фото: ЛГИ Стоцк / Цорбис / ВЦГ преко Гетти Имагес.ЛГИ Стоцк
Парис Хилтон носи суштински трапер године 2000. Фото Стеве Граисон / Невсмакерс.Стеве В. Граисон
Моћ фармерки је у томе што чак и необавештена особа све те ствари види у фармеркама. Као што Њујорчанин модна списатељица Кеннеди Фрасер приметила је у свом есеју о траперу из 1973. године. Годинама су неки говорили да плаве фармерке представљају моду од било ког значаја у Америци. Амерички дизајнери су се увек борили да стекну међународно упориште упоредиво са њиховим европским вршњацима, али ниједна земља или део света нису измислили одећу која би могла тако моћно да извезе цео идентитет. (Изузетак је можда прихватање маске у азији у свакодневном животу, која је практично преко ноћи постала глобално свеобухватна попут плаве фармерке.) Плаве фармерке представљају амерички идеал: због својих каубојских начина - наша жудња за границом, наше обожавање независност - и жеља за променом која се бори са нашом љубављу према истости. Плаве фармерке представљају аутентичност, искреност; они истовремено представљају слободу и једнообразност. Дакле, за већи део света и за наше унутрашње стварање митова, они се дуго залажу за саму Америку.
Али сада је тренерка потиснула плаву фармерку у америчкој машти у панталонама.
Звучи јако, али који је најновији пример култних плавих фармерки у популарној култури којег се можете сетити? Могао сам да се сетим само истоимене песме бакље Лана Дел Реи из 2013. године: Плаве фармерке, бела кошуља коју пева и додаје: Било је сигурно као Јамес Деан. Чак су и тамо плаве фармерке носталгичне, симбол онога што је било, а не онога што би могло бити. Други пример на који сам налетео: становници Мичигена који ризикују своје здравље у знак протеста због социјалног удаљавања као кршења њихових уставних права. Та америчка слободољубивост попримила је необичан нови укус.
Али тренерке нису само опуштенији потомак плавих фармерки. Они фетишизирају време пре или после напора, а не сам чин тешког рада. У време када Американци осећају да никада не могу радити довољно, и заиста, рекордан број Американаца је без посла, тренирке представљају добро зарадјено слободно време. Они су панталоне свакодневног живота - стварност само убрзана пандемијом. (Тамо где су отмени ресторани некада забрањивали фармерке, сада забрањују тренерке.) Тренирке могу изгледати добро са било чим, али мит о њиховом пореклу мање је специфичан од деним-а. Ако су фармерке намењене повезивању са давном прошлошћу радничке класе, тренерке надилазе класне конотације, а носе их физички радници, радници са белим оковратницима, познате личности и милијардери. Удобност фротирских тренирки много боље реагује на наш живот, вођена и обликована као што је сада анксиозност. Американци више не обожавају каубоја и његову индивидуалност - заправо, људи се осећају усамљеније него икад и очајнички желе везу. Траперица је тврда, направљена је од материјала који захтева ношење. Тренирка већ долази истрошена. (Зар се то не чини познатим!) Треба нам све што носимо да бисмо се осећали као да нас нежно грли или у најмању руку не може да нас казни.