Потребне су нам сложеније приче о југу

Културе

Ресидент Евил 7 није нарочито озбиљна игра. Дефинитивно јесте застрашујуће , али такође постоји и апсурд у његовој радњи, који се, не кварећи превише ствари, спрема да открије мрачну заверу и финале у којем се напети, клаустрофобични хорор тргује тако добро током већег дела времена, да би био испуњенији акцијама завршити. Али током већег дела игре, Ресидент Евил 7 има играче који трче у страху из породице Бакер, клана Јужњака који живе у оронулој кући плантажа у Луизијани и који су такође случајно канибали.

Готово је немогуће игнорисати очито Кућа од 1000 лешева хицксплоитатион вибрација такву премису има— Ресидент Евил 7 , на крају крајева, носи своје утицаје на рукаву. Његова најстарија поглавља директно упућују на врхунце оба Пројекат вештице из Блаира и Тексашки масакр моторном тестером , док се касније окреће ка Тестера -надахнуте смртоносне загонетке. Брдска ноћна мора која пролази кроз већи део игре није страховито нијансирана - као и код многих експлоататорских дела, суптилност није нужно поента. Али онда - и ово је а спојлер за Ресидент Евил 7 последњи чин - игра искупљује Пекаре, откривајући им да су под контролом чудовишта прерушеног у девојчицу, и даје Бакер патријарху последњи тренутак трезвености. Говори благим, тужним тоновима потпуно у супротности са цртаним црвенокошцем који вас је ловио већим делом у првом делу игре и моли вас да опростите његовој породици и учините крај чудовишту које их је све претворило у убице. Пре него што Бакер заувек изађе из приче, добија сцену у којој га коначно доживљавамо као особу.

Слика може садржати: Одећа, одећа, кравата, додаци, додаци, капут, одело, капут, рукав, човек и особа

Бен Фостер, бриљантни глумачки лик и људски тофу

Бен Фостер је врло, врло методичан глумац.

Иако Ресидент Евил 7 је видео игра коју је направио тим јапанских програмера, чињеница да је постављена и прожета стереотипним представама о америчком Југу - да се касније подмеће - у време када су америчку политичку климу бацили у хаос конзервативци који брендирају тешко је занемарити себе као првака државе прелета. Коментар можда није намеран, али паралеле су дубоке: На крају, за избезумљене ужаске играча није одговорна само излуђена породица Бакер, већ корпорација која је радила у тајности са мало надзора и , у својој жудњи за моћи, пустио је ужас у свет.

Један од најистакнутијих наратива који су се појавили након избора Доналда Трампа је да постоји прекид везе између њих две групе Американаца —У великој мери либералне, урбане „елите“ које гравитирају приобалним градовима земље и сланој земљи радничке класе. Присталице овог аргумента сматрају да су „обалне елите“ изгубиле контакт са „правом Америком“ која живи на њиховом пространству. Овај појам је за свакога ко одвоји тренутак да размисли о томе - или је живео у срцу - велико срање. Такође је покровитељско, пљачкајући приче о огромном пространству руралног америчког становништва сложености и нијанси, сукоба и тријумфа, бола и радости. Уместо тога, приказани су као статични, Анди Гриффитх Схов карикатуре, портрет Американе која је све Гене Аутри, а не Јохнни Цасх, ружичаста и идилична визија регије са свим оштрим или изненађујућим ивицама.

Амерички Југ, међутим, има сложеније осенчење од својих суседа у срцу. Његова је прича она у којој су многи одлучили да лежи терет срама за грађански рат. Јужни културни одговор на ово дефинисан је непрекидним акцијама протеста и отпора, од Јима Црова након ере обнове до загрљаја борбене заставе Конфедерације када је те законе Јим Црова поништио покрет за грађанска права и интеграција је постала закон земљиште. Ово је делимично одговорно за постављање „Југа“ као апстрактног концепта, посебно руралног Југа, у супротности са наративом Сједињених Држава о напретку. Олакшало је поп култури да ухвати карикатуру јужног залеђа, заосталу особу из заостале културе, колац вицева из 1962-их Тхе Беверли Хиллбиллиес и израња на површину до данас, мада на начин самосвеснији кроз дела као што су Зовем се Еарл и Пеннсатуцки лик у Наранџаста је нова црна .